第三章 “金属天堂”（3/7）

注意到一般，仍旧继续滔滔不绝“所以这里的图片和我们的存在一样，不在于去煽动什么，因为那样没有任何意义。我想它们的存在使命就是为了能够传递一种”愫“，非力的、理智的、严肃的”愫“，在丑陋的外表下，发现存在的意义。”

她振振有辞的强调著说。

我觉得她所说的这些内容并没有多大实际的意义，这只不过是她绪的宣泄。

忽然，她好像陷了悠远的沉思，自言自语道：“我们是如此的漂亮！”

她继续喃喃自语地说下去：“h“ ？h“ N ？我依然不得而知，所以我，更喜欢用”丑陋“来形容我的”“它预示著美好，至少是我的美好。”

我很不习惯这种中英文混杂的说法，不过，这恰恰说明白了她这样一个“外表淑、内心反叛”的孩的内心世界：物欲横流之下的神空虚寂寞。这就是她所有关于“流行”的话语背后面，唯一隐藏的真正本质。

她忽然有些生气：“你知道什么是摇滚吗，老古董先生？”

我微微地笑了她的内心我了若指掌。我盯著她的眼睛说道：“摇滚就是一种心，纯粹的心！这种心就是被打翻在地的感觉！因为被打翻在地，所以不再顾忌什么了！”

当时在做摇滚动作的她（我认为是在向我表达某种愤怒）立刻静默下来。

“摇滚是什么，或者说，你们中的究竟是什么？”

我盯著她的眼睛，连珠般发问：“我告诉你，这就是”挑畔之道“，或者换言之，”

力对抗一切“。

那些摇滚乐迷们不是有一句话吗？“做最残酷的音乐，掉每一个”更有一条广告说：“都在这了，该h 的都h 到了，如果你对摇滚有独锺，我们的摇滚乐让你爽个够”““你不喜欢摇滚，为什么懂得这样多，你又为什么这样讲？”

她目光热切地望著我。

我笑了一下，回避了某些问题，继续说道：“噪音是一种武器，而音乐，在最初的时候，帮助这武器的生成，将之驯化、仪式化，成为仪式化杀戮的一种拟象。换言之，一部音乐史，就是噪音被容纳、转化、传播的历史。现在的所谓”时代酷儿“高唱的是”没有美“，这里的”美“，无非是指”传统的美“而言，但归根结底，他们之所以如此放肆，是因为他们懂得：世界本来如此，而”饰“不过是无耻之尤。世界并不畏惧